Voy a analizar o resumir un poco todo lo visto sobre la interculturalidad. En primer lugar, podemos ver en la PEC1 que desde una perspectiva constructivista, se ha contribuido a la formación integral de la persona y a su incorporación activa y responsable a la colectividad en la que participa.
Los docentes tenemos la obligación de capacitar a nuestro alumnado a adaptarse a esta realidad múltiple en la que le ha tocado vivir. Mediando para favorecer su implicación en proyectos colectivos, y potenciando la toma de conciencia de su dimensión pública y política como ciudadano.
Los centros educativos deben propiciar la ruptura de las desigualdades sociales a través de la formación integral de las personas y del trabajo colaborativo, ya que “cooperar es compartir, valorar y respetar las cosas”.
Desde el paradigma de la interculturalidad, debemos ayudar a construir unos amplios conocimientos conceptuales, que constaten la diversidad cultural existente, pero también, hacer ver el relativismo de éstos y la necesidad de abordarlos desde una perspectiva contextualizada. Para ello debemos fomentar el espíritu crítico, la curiosidad, la visión cosmopolita del mundo, la capacidad de abordar los temas desde variadas perspectivas, de valorar empáticamente los diversos puntos de vista de la realidad.
Es fundamental, que nuestros proyectos trabajen de manera integral el desarrollo de actitudes favorecedoras de una convivencia pacífica y constructiva, fomentando en nuestro alumnado la construcción de una sólida personalidad, con una buena autoestima, basada en el autoconocimiento, que le permita adoptar una actitud abierta al otro, basada en el respeto, la empatía, la solidaridad (…), con la que pueda interactuar desde posiciones de igualdad con los otros, sin miedo al mestizaje, al sincretismo, a la contaminación; sin los miedos y las desconfianzas que ocasionan los prejuicios y estereotipos a los que lleva la ignorancia. En definitiva, lograr que seamos todos más respetuosos con el concepto de igualdad.
Bajo esta óptica y con una concepción constructivista de la enseñanza debemos dar prioridad a estas acciones:
Desde el ámbito institucional:
Bajo esta óptica y con una concepción constructivista de la enseñanza debemos dar prioridad a estas acciones:
Desde el ámbito institucional:
Promover metas comunes con objetivos que favorezcan la cooperación y el esfuerzo común, que enfaticen las habilidades y competencias sociales.
Diseñar el mapa escolar contemplando la diversidad de culturas de procedencia de los alumnos.
Desde la escuela: “La escuela no debería construir su respuesta educativa sin tomar en consideración pensamientos ideales y propuestas de la sociedad a la que sirve”.
Desde la escuela: “La escuela no debería construir su respuesta educativa sin tomar en consideración pensamientos ideales y propuestas de la sociedad a la que sirve”.
Diseñar el modelo de organización que implique a todos los miembros de la comunidad escolar y que propicie la elaboración de un currículo abierto y flexible respetuoso con la realidad multicultural de las aulas trabajando las distintas materias desde un enfoque intercultural, sin etnocentrismo, en la que se produzcan experiencias capaces de enriquecer los valores de los alumnos.
Desde el profesorado:
Desde el profesorado:
Actuando como mediadores culturales de manera que ayuden a los alumnos/as a valorar y respetar la diferencia, los modos de vida, las representaciones simbólicas, potenciando el valor educativo del conflicto…, propiciando la interacción a través del trabajo cooperativo. En sus entrevistas con los padres buscarán conocer las expectativas ante la incorporación de su hijo/a al nuevo centro y su realidad cultural y social. “El profesorado debe conocer que no todos los grupos culturales conceden el mismo valor a los componentes curriculares.
Desde las AMPAS:
Desde las AMPAS:
Mediante la organización y desarrollo de las actividades hacer de la escuela un lugar en el que compartir, comunicar experiencias, dialogar, con el fin de ampliar el conocimiento entre las distintas culturas para posibilitar su valoración.
En segundo lugar, comentaremos los contenidos realizados den la PEC2.
El modelo que creemos más apropiado, como marco de referencia en nuestro asesoramiento, es el llamado modelo crítico de educación intercultural, ya que éste se fundamenta esencialmente en "la modificación del currículum para adaptarlo a las exigencias planteadas por la democracia moral, incompatibles con la dominación cultural y social de unos grupos humanos sobre los demás. A partir de esta base, la Educación Intercultural plantea que tanto los profesores como los alumnos se comprometan a la modificación de las situaciones sociales y de los apoyos ideológicos que provocan la discriminación cultural y social."
El modelo que creemos más apropiado, como marco de referencia en nuestro asesoramiento, es el llamado modelo crítico de educación intercultural, ya que éste se fundamenta esencialmente en "la modificación del currículum para adaptarlo a las exigencias planteadas por la democracia moral, incompatibles con la dominación cultural y social de unos grupos humanos sobre los demás. A partir de esta base, la Educación Intercultural plantea que tanto los profesores como los alumnos se comprometan a la modificación de las situaciones sociales y de los apoyos ideológicos que provocan la discriminación cultural y social."
Entendemos que las características del contexto escolar permiten este modelo de gestión compartida, de relación abierta, que favorece el desarrollo autónomo personal del alumnado responsabilizándolo de su aprendizaje.
a) Especifica las actividades que llevarías a cabo en las 12 sesiones de asesoramiento.
a) Especifica las actividades que llevarías a cabo en las 12 sesiones de asesoramiento.
· Sesión inicial de definición conjunta del trabajo; negociando y consensuando unos puntos de partida comunes en relación con los presupuestos básicos: qué es la educación intercultural, el modelo formativo más idóneo, etc. Establecimiento de un calendario, lo más real posible, de reuniones.
· Realizar un trabajo de campo para detectar las actitudes del profesorado y del resto de la comunidad educativa, ante la diversidad cultural de las aulas, teniendo en cuenta el “currículum oculto”.
· Colaborar en el análisis del contexto, constatando los recursos materiales y personales disponibles; las debilidades y fortalezas del currículum vigente, etc. Concretar las dificultades del alumnado inmigrante y de sus familias.
· Desarrollar un proceso de formación-acción-investigación, llevado a cabo por el equipo docente, con la ayuda de la orientadora y de formadores externos que permita una mayor capacitación del profesorado con relación a potenciar una verdadera educación intercultural y una transformación del currículum.
· Ayudar a revisar el Plan de Acción Tutorial, garantizando que incluya valores, actitudes y actividades que conduzcan al desarrollo de la identidad personal (autoconocimiento, autoestima, etc), al conocimiento y desarrollo de habilidades sociales, primando aquellas que incidan en una mejora de la convivencia, basadas en la descentralización, el respeto a lo diferente, etc.
· Entrenar al profesorado en la resolución de conflictos y en la mediación intercultural. Utilizar los aprendizajes realizados para darle otro enfoque a las cuestiones de disciplina y funcionamiento interno del currículum.
· Asesorar con relación a determinados aspectos fundamentales en un currículum intercultural, garantizando su inclusión: objetivos y actividades que ayuden al alumnado a tomar una actitud comprometida ante las injusticias sociales y a desarrollar un espíritu crítico; contenidos y prácticas pedagógicas que potencien la igualdad de oportunidades, metodología participativa y colaborativa, criterios de organización y distribución del alumnado coherentes con el modelo adoptado. Implicar a los padres en la asunción y desarrollo del proyecto.
· Ayudar a establecer los mecanismos de evaluación y revisión permanente del currículum.
b) Otros ámbitos o espacios educativos que proponemos revisar...
b) Otros ámbitos o espacios educativos que proponemos revisar...
El currículo global como conjunto de elementos que, paralelamente al currículum explícito y planificado, inciden e influencian el aprendizaje y la formación del alumnado de un centro educativo. Es decir: el conjunto de experiencias que la cultura viva de un centro, en toda su complejidad, ofrece al alumnado día a día, y que inciden directamente en la creación de un clima escolar realmente intercultural.
Las actividades interculturales, tanto extraescolares como en los horarios lectivos con el fin de comprobar que los alumnos minoritarios puedan integrarse con éxito en el centro.
Las actividades promovidas por el AMPA para favorecer el conocimiento y la comunicación familia-escuela, proponiendo: cursos de formación para padres y madres; jornadas y encuentros interculturales…Así como la implicación en el AMPA de los padres inmigrantes y de los grupos minoritarios, intentando que participen activamente en las actividades de las aulas con elementos propios de sus culturas, y colaboren para ayudar a toda la comunidad educativa a conocerlos mejor.
Los contenidos de los libros de texto, o materiales utilizados, así como los recursos audiovisuales, velando por que en todos ellos se contemple el cumplimiento de los derechos humanos.
Las formas de comunicación profesorado-familias, buscando si es preciso, e agentes socioeducativos que actúen como mediadores, que pueden ser bien padres y madres culturalmente minoritarios que ya se han integrado en la dinámica escolar.
Las relaciones con la administración local a fin de colaborar con ella en la realización de jornadas, talleres, actividades culturales, etc.…; (Ya que es el único centro del pueblo.) Buscar también la colaboración de los servicios sociales de la comunidad, así como ONG y otras asociaciones de inmigrantes que puedan existir.
Porque:”Podemos dedicar grandes esfuerzos a cambiar actitudes, a despertar curiosidad y respeto recíproco entre aquellas personas que son de etnias diferentes, pero difícilmente conseguiremos la solidación de tales finalidades si ese trabajo no se enmarca en un contexto donde también se establezcan cambios…”.
c) Detalla las diferencias más importantes entre el modelo de educación multicultural y el modelo de educación intercultural.
c) Detalla las diferencias más importantes entre el modelo de educación multicultural y el modelo de educación intercultural.
El modelo de educación multicultural aparece fruto de la necesidad de dar respuesta a la diversidad cultural y para superar los modelos educacionales sincretistas y asimilacionistas, asimismo para luchar contra el fracaso escolar de las minorías culturales apoyándose en refuerzos educativos y programas compensatorios.
Según varios autores el tratamiento de la diversidad cultural en el currículo, aún reconociéndola, se conforma con añadidos, como algo complementario, centrándose mas en los aspectos externos y tópicos de las expresiones culturales. Comporta un enfoque restrictivo, más centrado en los programas de estudio que en el centro entendido integralmente, asumiendo un enfoque curricular.
El modelo intercultural pone énfasis en la interacción entre las diferentes culturas “La comprensión de los pueblos y destrucción de los estereotipos”. Aprendiendo a “convivir con la diversidad humana como una riqueza, sin renunciar a la propia cultura, en un plano de interactividad sin jerarquización” dando importancia a los elementos compartidos, “posibilitando un enriquecimiento que no anula las diferencias sino que las hace entrar en diálogo”.
En este modelo educativo se incluyen en los currículos, en mayor o menor medida, contenidos de las distintas culturas, tratando la interculturalidad de una forma transversal en todas las áreas, tutorías y créditos variables, programando en cada una de ellos los objetivos más adecuados a sus características, identificado en las orientaciones curriculares básicas de las diferentes áreas de cada etapa y ciclo los contenidos (conceptos, procedimientos y actitudes) que son susceptibles de ser trabajados de forma intercultural.
BIBLIOGRAFÍA:
BIBLIOGRAFÍA:
Módulos de la asignatura.
Material de la asignatura CD
Prats, Enric “Inmigración y estilos educativos”
Del Campo, Jaume;”Multiculturalidad y conflicto” Universitat de Barcelona.
Barandica, Esteve “ Educación y Multiculturalidad: Análisis, modelos y ejemplos de experiencias escolares” Ajuntament de Barcelona.
Essomba, Miguel Angel “Objetivos de la educación intercultural. Aspectos diferenciales de su función y naturaleza” Universitat Autónoma de Barcelona.
“Orientaciones para la escolarización del alumnado inmigrante” Comunidad de Navarra
Garcia Castaño, F J “La educación multicultural y el concepto de cultura”.
Material de la asignatura CD
Prats, Enric “Inmigración y estilos educativos”
Del Campo, Jaume;”Multiculturalidad y conflicto” Universitat de Barcelona.
Barandica, Esteve “ Educación y Multiculturalidad: Análisis, modelos y ejemplos de experiencias escolares” Ajuntament de Barcelona.
Essomba, Miguel Angel “Objetivos de la educación intercultural. Aspectos diferenciales de su función y naturaleza” Universitat Autónoma de Barcelona.
“Orientaciones para la escolarización del alumnado inmigrante” Comunidad de Navarra
Garcia Castaño, F J “La educación multicultural y el concepto de cultura”.
Rodrigo Alsina, Miquel; “Elementos para una comunicación intercultural”.
Propuestas de educación intercultural.
Muñoz Sedano, A; “Enfoques y Modelos de educación Multicultural e Intercultural” Universidad Complutense de Madrid.
Muñoz Sedano, A; “Enfoques y Modelos de educación Multicultural e Intercultural” Universidad Complutense de Madrid.
